前言
本文日文原文刊载于《人民中国》web杂志2020年12月，由元泰之友的日本专栏作家须贺 努先生撰文。须贺 努是一位日本专栏作家，也是一位经济观察员。他30多年前来到中国读书，后来又在驻中国地区的金融机构工作。7年前，他在博客上开辟《茶旅》专栏，继而在日本的期刊《茶》上开设了专栏。目前，他已经陆续走访了与茶有关的23个国家、100多个城市，为以后的写作做准备工作。
2013年，他开始系统地探访考察中俄万里茶道，一年有200多天都在万里茶道上。须贺努走访了中国、蒙古国、俄罗斯的20多个与万里茶道有关的节点城市，与茶农交流，向当地文化人士请教。
注：每月1次连载
第十八篇：泰国北部 原国民党华人制茶（3）
在梅宏順府和拜县
前两期介绍了美斯乐，除此以外，在泰国北部还有许多当年国民党军队和其家属的移居地。此次，我将带大家探访位于泰缅边境城市湄宏顺府郊外的密窝村，以及位于湄宏顺府和清迈之间拜县郊外的国民党村，介绍那里的茶业发展。
密窝村
湄宏顺府地处偏僻，从清迈乘汽车要走7个小时。但如果从曼谷乘坐飞机，一个多小时即可到达。并且，出了机场，旁边就是市区，非常方便。此地曾有段时期被缅甸占领，所以能看到很多受缅甸文化影响的寺院等，弥漫着一股边境城市特有的气息。
从湄宏顺府市区驱车约1个小时，行走45公里后，就到达了密窝村，茶田映入眼帘。只不过这里的茶田和其他应用现代化管理的茶田不同，茶树之间间隔很大，体现了昔日的种植特色。当然，这无疑也是人工栽培，但肯定不是台湾人来开垦的现代化茶田。
村子中央有水池，环境幽雅。我来到近旁的店铺，品尝了茉莉花茶和乌龙茶，说实话，品质一般。虽说是从30多年前开始种植茶叶，但似乎没有像美斯乐那样经历过残酷竞争。村子里也可以看到几处台湾援建的建筑物，有的建筑上还有汉字标识，由此可以确认这里是国民党残余部队居住过的村庄。据说，村中人口（约500人）中9成是中国籍，到处都可以听到汉语。
村里食堂上方的茶田中茶树间隔狭窄，使用的是现代化种植方式。其间建有房舍，询问得知这是一座打算出售的观光茶园，为了能更好地观赏茶田才修建了这些房舍。周边有几家卖茶的店铺，也可以用汉语交流，但我没有从中获得有关茶叶历史的有价值信息。似乎当地人都将制茶看作是工作，却没有当其是一种文化。
驱车5分钟左右上山路，可直达泰国边境大门。因为不能进入缅甸，我们打算返回，没想到这里不归缅甸政府管，于是我和导游毫不费力地穿过大门，走到对面和当地百姓聊了几句。这让我深切感受到，缅甸的少数民族问题真的不简单。同时，也让我重新思考何为国境，何为领土。对于我这个生长在岛国的日本人而言，这是一次难能可贵的体验。
在拜县郊外
从湄宏顺府乘坐小型巴士沿山路走上4个小时左右，就到达了拜县。拜县位于清迈和湄宏顺府之间，以前曾是公交车中转站，给人感觉是非常适合背包客歇脚的田园小镇。然而，走上一圈发现，这里发展迅速，已然成为观光地，老实讲并没什么特色。夜市的规模也相当大，这让我有点儿意外。
我用一个小时时间慢悠悠地走到距市区约5公里的乡间小路上。穿过一个写着山地村招牌的大门后，忽然发现汉字牌匾多起来。视线前方是一处宛若遗迹的宽阔场所，坐落着一个类似主题公园的村庄。这是哪里啊，我不禁意外。刚感叹这边有一座中国风的高大建筑和大门，就看到那边还配置了一个略带古风的水池。一个远离国民党村庄的中华世界浮现在眼前。难道泰国人对中国的印象是这样的吗？
走进一看，一家茶店映入眼帘。里面传来用汉语打招呼的声音：“欢迎来品茶！”我满心庆幸地走进去。这里仍然是国民党军队当年移居的村庄，但据说店主和国民党没有任何关系。他说：“是我爷爷从云南移居至此的。他是一个走南闯北的商人，我父亲也继承了爷爷的生意。”
这里主要出售乌龙茶，是从前面提到的密窝村和山对面的美斯乐附近运来的，此处没有茶田，也不生产茶叶。店主坦言：“因为这里成了名为中国人村的观光地，所以我才开始卖茶。泰国人会为了买便宜茶特地来这里。”这让我意识到，以前，他可能并不经营茶叶，而是做更赚钱的生意。他的妻子是当地人，所以他才在此定居。
村里有一个类似食堂的店铺。菜单贴在墙上，上面是汉字。因为有云南米线，我毫不犹豫地点了一份，里面竟然有大块的带骨鸡肉，味道不错，性价比很高。我深刻感到，到底因为地理关系，泰国北部的华人很多都是云南人，所以，有必要再深入学习一下泰国北部和云南之间的历史渊源。
茶旅人：须贺 努
鸣谢：本文日文原文刊载于《人民中国》web杂志2020年12月 翻译：钱海澎。
原标题——【茶世界】中国与亚洲·通过茶叶探究华侨&华人的今昔 | 第十八篇：泰国北部 原国民党华人制茶（3）在湄宏顺府和拜县
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